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15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄(jì)托自(zì)己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天(tiān)南地(dì)北(běi)双飞客，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待(dài)？南飞北(běi)归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这痴情的(de)双雁竟(jìng)比人(rén)间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去(qù)又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟(yān)衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却(què)不会再归(guī)来了(le)！双雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一(yī)般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子(zi)》，又名(míng)《买(mǎi)陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举志》载(zài)：金代(dài)选举之制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府(fǔ)至省及殿(diàn)试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴府试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(g15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸uǐ)》篇(piān)指(zhǐ)山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇(piān)用(yòng)问(wèn)句，突(tū)如(rú)其(qí)来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足了笔势(shì)，也使大(dà)雁(yàn)殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊(jīng)、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘(jí)问，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间(jiān)夫(fū)妻相(xiāng)爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡(dàn)的生(shēng)活中形(xíng)成了难以割(gē)舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理(lǐ)活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会(huì)进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉(jué)择的过程(chéng)并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛(shèng)迹(jì)的追忆与对(duì)眼前(qián)自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以(yǐ)这对(duì)殉情的大雁决(jué)不(bù)会和(hé)一般的(de)莺(yīng)儿燕子一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万古后，也(yě)会(huì)有像他和他(tā)的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的(de)感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄(jì)寓(yù)了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天(tiān)空(kōng)中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它们(men)合葬(zàng)在汾水旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后(hòu)又加以修(xiū)改，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期(qī)著名(míng)文学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学(xué)上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意(yì)思(sī)是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上,是(shì)作者借周围景物(wù)衬(chèn)托大雁殉(xùn)情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于"问世(shì)间、情是何(hé)物(wù)，直教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处(chù)。

　　15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并(bìng)州(zhōu)，道逢捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦(dàn)获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣(míng)不能(néng)去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间(jiān)的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞(fēi)北归遥(yáo)远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是(shì)楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴情的(de)双(shuāng)雁竟比人(rén)间(jiān)痴情儿女(nǚ)更(gèng)加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴，形影不(bù)离的情侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁儿(ér)心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一(yī)带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的(de)地(dì)方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留得生前身后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百一(yī)十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数(shù)第三(sān)句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承(chéng)安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁(yàn)殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何物，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生死至情(qíng)深深(shēn)地震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人(rén)、问(wèn)苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁(yàn)的感(gǎn)人生活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们(men)的(de)比翼双飞以世间(jiān)夫(fū)妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期以来共同(tóng)生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生(shēng)活中形成(chéng)了难以(yǐ)割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过(guò)程并(bìng)未影(yǐng)响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对(duì)历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前自然(rán)景物的描绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒，所以这(zhè)对(duì)殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面(miàn)衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他(tā)和他的朋(péng)友们(men)一样(yàng)的“钟于情”的骚人(rén)墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人(rén)们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁(suì)的青年诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞(fēi)的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一(yī)只大雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一(yī)对大(dà)雁，把它们合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期(qī)著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方文(wén)学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学(xué)上承(chéng)前(qián)启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代(dài)一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不(bù)多，但当时影响很(hěn)大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州(zhōu)集》。