题西(xī)林(lín)壁古诗的诗(shī)意(yì)哲理，题西林壁的意思和(hé)哲理是《题西(xī)林壁》是一首诗中有画的(de)写景诗,又是(shì)一首哲(zhé)理诗(shī)的(de)。

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题(tí)西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　这首诗(shī)告诉我们想认清(qīng)事物(wù)本质，就要(yào)从(cóng)各(gè)个(gè)角度去观(guān)察(chá)，既(jì)要(yào)客观，又要全面(miàn)。

　　题西(xī)林(lín)壁

　　宋·苏(sū)轼(shì)

　　横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各(gè)不同。

　　不(bù)识庐(lú)山真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题(tí)西林壁：写在(zài)西(xī)林寺的墙壁上。

　　西林(lín)寺在庐山西麓。

　　题(tí)：书(shū)写，题写。

　　横(héng)看(kàn)：从正面看。

　　庐山总是南北走(zǒu)向，横看(kàn)就是从东面西(xī)面(miàn)看。

　　侧(cè)：侧(cè)面。

　　各不同(tóng)：各(gè)不相(xiāng)同。

　　不识：不(bù)能认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山(shān)，指庐山(shān)。

　　西林(lín)：西林寺，在现在江(jiāng)西(xī)省的庐(lú)山上。

　　这(zhè)首诗是题在寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭，侧(cè)看(k为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思àn)是险峻高峰，远近高低看过(guò)去，千姿(zī)百(bǎi)态不相同。

　　之(zhī)所以不能认识庐(lú)山的真实(shí)面目，只是因(yīn)为身(shēn)处在(zài)这层峦(luán)叠(dié)嶂(zhàng)的深山中。

　　这首(shǒu)诗(shī)启(qǐ)示我们，现实(shí)生(shēng)活中(zhōng)的(de)事物(wù)千姿百态，纷繁复杂，身(shēn)处其中往往很难看清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度冷(lěng)静客观地去(qù)观(guān)察(chá)与分析，就容易(yì)因(yīn)为主(zhǔ)客观的局限，被表(biǎo)象所迷(mí)惑，难以(yǐ)准确全(quán)面(miàn)认识(shí)事(shì)物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗(shī)，写(xiě)得既(jì)有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练(liàn)副(fù)使改(gǎi)任汝州刺史(shǐ)，他特地过江登(dēng)临(lín)庐山，游(yóu)山十余日，并在西林寺写下这首题壁(bì)诗。

　　诗人(rén)从(cóng)自己独特的观察(chá)和感受出(chū)发(fā)，勾画出(chū)庐山(shān)的(de)千姿(zī)百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但是(shì)，这不是一首(shǒu)纯粹(cuì)讴歌壮丽山(shān)河的写(xiě)景诗，作(zuò)者在措写景(jǐng)物中，用形象(xiàng)化的语言表(biǎo)达了一个(gè)深刻的哲理(lǐ)。

　　前(qián)两句“横(héng)看成岭侧成峰，远近高(gāo)低(dī)各不同”，虽然只是粗略的勾画，没(méi)有(yǒu)细(xì)致具体(tǐ)的描绘，但是却从(cóng)人们正(zhèng)视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近察中，从人们立足点、观察点的不断变换(huàn)中，写出了庐(lú)山的多姿多采，神(shén)奇(qí)莫(mò)测。

　　后(hòu)两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，写(xiě)诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼(shì)向生(shēng)活的深(shēn)处(chù)开掘，把观(guān)感(gǎn)和哲(zhé)理结合起来，从而阐明了一个(gè)深刻的道理：只有从不同的方面了解(jiě)事物，既深入(rù)它(tā)的(de)内部细(xì)察精(jīng)神实(shí)质，又站(zhàn)到事物之上，总观它的全(quán)貌，才能给事(shì)物(wù)以正确(què)的认识。

　　清代的王国维(wéi)在《人间(jiān)词话》中说：“诗人(rén)对宇宙人(rén)生，须(xū)入(rù)乎其内(nèi)，又须出(chū)乎其外。

　　入乎(hū)其内，故(gù)能(néng)写之，出乎(hū)其外，故能观(guān)之。

　　”苏(sū)轼的《题(tí)西(xī)林壁》正形象化(huà)地(dì)说明了(le)这一道理。

题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文学家苏轼的诗作。

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)诗中有(yǒu)画的写景(jǐng)诗(shī)，又是一(yī)首哲理诗，哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色的描(miáo)绘之中(zhōng)。

　　前两句(jù)描述了庐山(shān)不(bù)同(tóng)的形态(tài)变(biàn)化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近高低(dī)各不同。

　　 不(bù)识庐山真(zhēn)面(miàn)目(mù)，只缘身在此山中(zhōng)。

　　 译烂(làn)敬为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思稿文

　　 从(cóng)正(zhèng)面、侧(cè)面看庐山山饥孝岭连绵(mián)起伏、山(shān)峰耸(sǒng)立，从远处(chù)、近处、高处、低处看都呈现不(bù)同的稿液(yè)样(yàng)子。

　　 之所以辨不(bù)清(qīng)庐(lú)山(shān)真正的面目，是(shì)因为我身处在庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神(shén)宗(zōng)元丰七(qī)年）五月间由黄州(zhōu)贬(biǎn)所改迁汝州团练副使，赴汝(rǔ)州(zhōu)时经过九江，与友(yǒu)人参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触(chù)发(fā)逸兴(xīng)壮思(sī)，于是写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理(lǐ)蕴含(hán)在对庐山景色的描绘(huì)之(zhī)中(zhōng).它告诉(sù)我们这样一个道理:现实生活中的(de)事物千姿(zī)百态,纷坛(tán)复杂,身处(chù)其中(zhōng)往往很难一(yī)下字看(kàn)清楚它的本质;如果不是处在(zài)错综(zōng)复杂的事物之(zhī)处,不(bù)是全(quán)方位.多角度冷(lěng)静(jìng)客观的深入观察与分析,就容易因为个人的(de)局限被局部现象所(suǒ)迷惑,对事物就难有全面正确的认识。

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